作者：陈歆耕
2013年09月02日 来源：人民日报
从常州花博会场馆采访归来，一直不知道该如何下笔去写那些“花儿”。花儿如此常见，谁没有见过“花儿”呢？
对于写作者来说，有两样“东西”最具诱惑，又最难写：一是爱情，一是花儿。从古到今，写爱情的各类文学作品该有多少？大概可以堆成山了吧？
再说写花，大概世上写过文章的人，人人笔下都免不了要写写花，各种各样的花。皆因这世界上如果没有花，该是如何地黯淡、单调、无趣？一写花，文人墨客便文思泉涌，美词丽藻纷至沓来……
不过，古今文人写花，不外乎注入个人对人生的感喟、情感，因而描述对象因每个人的人生遭际不同而呈现出独特的色彩。所谓“一切景语皆情语”，所谓“多少绿荷相倚恨，一时回首背西风”，所谓“恨别鸟惊心，感时花溅泪”……但想想看，花会因诗人感时落泪而落泪吗？如果花儿因人的悲欢离合而情动于衷，那花儿每天该是笑，还是哭？该是喜，还是悲？因此，历代文人笔下的花儿，大多是文人自己情感的承载体，而非花儿自身。子非“花”，安知“花”之乐或悲？
正当我的思绪处于板结之际，倏然收到湖州铁佛寺发来的一条手机短信。自从前年有一次在湖州铁佛寺与方丈智根一起喝茶说禅后，手机就经常收到从铁佛寺发来的短信，内容皆为与佛学有关的人生感悟、警示短语。这回短信的内容是什么呢？打开一看，信中说：“一叶知秋意，花开即菩提。明天是农历七月十五，祝六时吉祥，福慧增长！”我的脑中忽地灵光一闪，无数种花儿的形象，似乎一下子在我的脑海里清晰地呈现出来。“花开即菩提”，说得太好了。花开的境界，正是“菩提”所包含的人生顿悟后而抵达的至高境界。你看她们，只是默默地把自己最美的一面，呈现在世人眼中，从来不会在盛开时大声喧哗；春兰秋菊、夏荷冬梅，花儿们一年四季次第开放，使得世人时时都能感受到她们美的身姿；她们没有世俗的所谓喜怒哀乐，完全处于宠辱不惊、物我两忘的境地；她们顺乎四时气节，随风飘曳，该开放时开放，该衰落时衰落；她们用缤纷的美，装点着世界，使得人们不会因污泥浊水、沙尘雾霾而失去生存的希望……
如果要让我从所有花中选出一位抵达“菩提”境界的“形象大使”来，我首推莲花，她集中了花的所有美的品质。她不仅仅如周敦颐所赞美的那样，“出污泥而不染，濯清涟而不妖”，更为动人的是，花落之后又结果实有莲子，根部又长出莲藕，用她孕育的果实，滋养着生命，简直把自己的全部身心都贡献给了这个世界，难怪佛家打坐的地方总是用莲花瓣图形来装饰。吾辈浊物，面对荷花之境界，只会感到卑微和羞惭。据花博会的工作人员介绍，在第八届花博会专题展区，有一处叫“荷园”，流连其中，观者可以感受到“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊”的意境。更让人惊奇的是在水生植物馆，可以看到一种原产于亚马逊河湾的“大王莲”，在她盛开时叶子直径可达到两米之巨，上面可以站立五六十斤重的孩童而不会下沉。
站在花儿的“形象大使”面前，我突发奇想，花博会也应该有个“形象大使”的。那么，在常州本地从古到今的贤人中，该选谁呢？我最先想到的是常州历史上的人文始祖季札。他被誉为中国最讲诚信的第一人，是春秋时期的圣人，孔子称他为“延陵君子”。在他言行中所体现出的诚信、仁义、礼让、睿智等美德，被千古流传。有如此美德的圣人，难道不是花博会“形象大使”的最佳人选？我期待花博会不仅仅办成花卉园艺的博览会，而是向人们传递美的哲思和理念的盛会；我希望这样的展会，能够成为净化人们灵魂的强大的美的场所；我希冀花儿的“菩提”境界，能够使所有观者都感受到。在人面百花交相辉映的盛大花苑里，人如花，花如人……
大概花博会的工作人员想不到，最打动我、给我留下深刻印象的不是那些造型各异、缤纷多姿的场馆，也不是他们引为骄傲的“五个最”——最大规模、最长展期、最多参展单位、最多异型建筑、最多花卉品种，而是发生在我入住的酒店的一个小小细节。这天晚上，劳累了一天回到酒店客房时，意外地发现床头柜上，我昨晚睡前读过的一本卷着的书籍上，多出了一张非常漂亮的书签，书签画面是一位正在展卷读书的古典美人，在她的身边是飞舞的花瓣和飞翔的小鸟……这书签是从哪里来的？一张粉红色的信笺上，服务员用稚嫩的笔迹写着留言：“尊敬的陈先生，您好！我是您的客房服务员小张，下午进门打扫时，发现您床头柜上有一本打开的书，特为您准备了一张书签，方便您使用……”工作多年，四海奔波，很少碰到过如此细致入微的温馨服务。这让我感到意外、惊讶，也不禁怦然心动。
在这里，花儿的气质已经渗进人的心里了。
