春节蕴涵生态文化
现代人过春节，早已不是为了度过传说中那个叫“年”的怪兽，也不是经历一次单纯的法定长假。那为什么？有人认为，在这个快节奏的信息化时代，人们之所以极重视春节，就是因为它衬托出的是华夏儿女强烈的大团圆意愿，包含着亲情的释放、归宿的激动、吉祥的凝聚和快乐的彰显……
可笔者总觉得，这些只不过是人们喜欢春节的外在表现。自从“万物有灵”的观念深入人心以来，中国人对春的祭拜仪式从“大年三十”一直持续到正月结束，这恐怕是全世界时间最长、内容最多、态度最诚、氛围最浓的节日之一。以祭拜春天、祭拜万物作为一年最快乐、最吉祥、最神圣的日子，这在全球所有的节日里都是十分罕见的。
《礼记·祭义》和《易·既济·九五》里说，古代人过年期间除了祭天、祭祖、祭圣贤等外，自秦汉经唐宋至明清，全天下的人还祭大地和万物，俗称腊祭。皇帝赴郊外祭祀大地的前三天还要斋戒，祭祀当天还要根据礼官的要求完成一系列程序；而老百姓祭大地则突出一个“亲”，祭祀对象包括与农耕有关的一切“神仙”，甚至包括伤害庄稼的田鼠、野猪以及水沟、山林等等。总的来说，就是对跟自己生产生活息息相关的一切事物都进行拜祭……这一切，虽然迷信色彩浓厚，但也充分说明了中国人自古就崇尚生态文明。
然而，随着科学进步和生产力的快速发展，人类与大自然的力量此消彼长，人逐渐就成了大自然的主人。于是，在追求物质财富、满足市场需求、提高生产能力和生活水平等诸多目标的牵引下，人类对自然资源的开采利用一步步就变成了一种疯狂的掠夺行为。而无节制地疯狂使用自然资源，虽然创造了所谓的“地球文明”，但也埋下了数不尽的“祸根”。试问，谁能否认如今的气候问题、环境污染以及各种各样的自然灾害与大自然的肆意破坏、疯狂掠夺无关呢？谁敢断言，这不是大自然对人类的报复？
春节祭拜大地和万物，看上去虽然有点不可思议，但培养了人类的生态文明。对大自然的深厚情感，使得人类能够久久地偎依大自然的怀抱、默默地承受大自然温馨的赐予。这也充分说明了年复一年的春节陶冶了中国人的两种境界，即对生态环境的珍爱和对由生态衍生出的民俗文化的尊重。
同时，十二生肖也反映了中国人与大自然、与动物等的特殊关系，毫无争议地展现了中国人自古就对野生动物的友好。笔者甚至粗浅地认为，所谓的环境问题，也是人的主观世界的人性话题。而中国人在一年中的最隆重节日春节虔诚地祭拜大自然，足以证明了我们祖先非常明白是大自然涵养了人类的生活习俗，思维习惯和人性深度。所以说，自然环境才是人类的情感之依、精神之本和人性之母。
人是自然环境的产物，这并非是纸上谈兵的哲学命题，而是一个非常朴实的生活道理。懂得这些，或许我们今后的春节就会过得“低碳”一些；就能静心冥思:该向我们赖以生存的自然环境奉上诚心的祝福，用具体的行动保护生态，从而让大自然年复一年地用温热的目光和温暖的怀抱抚摸着我们、拥抱着我们……
来源:人民政协报
