自由：创造性思维的灵魂

作者：宋惠昌

2013年06月03日 来源：学习时报  

　　五四运动以来，匈牙利诗人裴多菲的著名诗句“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛”，在我国广为流传。这首诗对许多青年人追求自由、民主，进而投身革命，产生过很大的激励作用。在后来的革命年代里，他们在“为自由而斗争”的旗帜下，前仆后继，流血牺牲，创造了可歌可泣的革命业绩。一大批热血青年，从白色恐怖下，怀着为自由而斗争的理想，奔赴革命圣地延安，经过民主主义革命的洗礼，成长为共产主义的革命家。“争取自由”——这是一种伟大的精神动力！

　　说到自由的这种伟大力量，我们还要特别注意到，与上述情况并列的，还有另一种“为自由而斗争”的革命力量，这就是那些追求民主和革命的学者和文艺家。在反对封建专制的斗争中，为民族解放的浴血奋斗中，他们呕心沥血，创作出了讴歌自由、反对专制政治的不朽篇章。像陈独秀的《“新青年”宣言》，毛泽东的《“湘江评论”宣言》，鲁迅的《狂人日记》，郭沫若的《女神》，巴金的《激流三部曲》——《家》、《春》、《秋》，曹禺的《日出》、《雷雨》等等，脍炙人口，风靡一时，传播着自由的精神，激起层层的思想巨澜。追求自由为什么会激发出这样神奇的创作力量？因为自由是创造性思维的灵魂！

　　对于每个人来说，自由，最根本和最主要的，是思想自由。所谓思想自由，就是每个人能够自由地思考问题。这里所说的“自由地思考问题”，是根据自己的意向，选择自己感兴趣的问题，以自己特殊的方法，用自己的特殊风格，来进行研究和创作。我们在上面所列举的历史名篇，都是这样自由创造的产物。不言而喻，根据某种“指令性计划”，是不可能产生出这样伟大作品的。

　　“自由的思考”，“自由的研究”，为什么会诞生这样一批伟大的思想家，产生出这样一批传世名作呢？看来，还需要从“思想”的本性说起。思想是什么？作为人的自我意识的集中表现，思想是人的精神产品的精华，是人之所以为人的本质特征。换言之，思想是人的本质的表现形式，是人作为人的尊严之所在。这样，思想必然要反映出人的自由发展要求，所以，自由，必然是人的思想的本性。上述那些作品，之所以成为历史名篇，是因为它们都蕴含着深刻而崇高的思想，而这些思想都闪烁着自由的光辉。请问，谁不渴望追求自由呢？

　　真实的人，是自由的人，而自由的人，都会具有鲜明的个性。这就决定了，人的思想也必然在动态的发展中，显示出各种各样的特性。也许是这个原因，有一位思想家说，那种四平八稳的东西，是算不上思想的。的确如此，因为真正称得上是思想的，必然表现得有锋芒，有批判性，有尖锐的针对性。什么是思想？就是主体所自由思考、自由表达的精神成果。所以，没有自由，就不可能产生思想。

　　自由之所以成为创造性思维的内在动力，是因为人对自由的追求本身，具有开放的性质。自由思想的开放，就意味着，主体的思想活动，不受思想之外的任何因素的束缚，否则，也就不成其为真正的思想了。黎巴嫩思想家纪伯伦在说到思想的本性时，作过这样的比喻：“思想是天空中的鸟，在语言的笼子里，也许会展翅，却不会飞翔。”但是，真正的思想是任何力量也无法封锁的，因为没有自由，也就不可能有思想的存在。

　　自由之所以成为思想形成和存在的首要条件，这是因为，自由意味着思想主体选择的多元化。这就是说，思想的主体是自由的，因此，思想主体之间是平等的，它们不受任何权威的支配。从肯定的意义上说，每一种思想，在存在和传播上，都有同样的权利，任何思想都应该自由地发展。这样，多元并存的不同思想流派、不同思想体系、不同学术观点，必然会形成一种矛盾的状态。因此，也就造成了各种学术思想的自由竞争局面。正反面的经验教训都一再说明，只有这样，才能迎来学术界和文艺界“百家争鸣、百花齐放”的局面。这里面的真正动力是什么呢？答曰：学术自由、创作自由，一句话，是思想自由。

　　“自由这是创造性思维的灵魂”，这句话，同样适用于我们的领导工作。它的重要价值在哪里呢？这就是要取得“领导自由”！这里所说的“领导自由”，就是在正确运用客观物质条件的基础上，准确把握规律，充分发挥自己的主观能动性，创造出优秀的业绩来。毛泽东曾经以指挥战争的军事艺术作比喻，生动地说明了这个道理。他说，战争的指挥员应该是勇敢而明智的英雄，他们不但要有压倒一切的勇气，而且还要有驾驭整个战争发展变化的能力。“指挥员在战争的大海中游泳，他们不使自己沉没，而要使自己决定地有步骤地达到彼岸。指导战争的规律，就是战争的游泳术。”

　　我们各级领导者把握了市场经济规律，就是学会了在市场经济大海中的游泳术。这样，我们不仅不会沉没，而且还能够主动自如。达到了这种状况，就足以说明，我们已经取得了市场经济工作的“领导自由”。而一旦取得了“领导自由”，我们就能够创造出一种新局面来。