作者：苗作斌
发布时间：2012年07月09日
在谈论有关人才问题的时候，人们常常引用恩格斯在《自然辩证法·历史导论》中关于文艺复兴的一段话，说那是“需要巨人而且产生了巨人——在思维能力、激情和性格方面，在多才多艺和学识渊博方面的巨人的时代”。我国现在正处在100多年来变革最深、进步最大、发展最快的伟大复兴时期，需要大批也一定会涌现出大批灿若群星的杰出人才。然而，面对我国各项事业蓬勃发展的局面，人们总觉得杰出人才太少了，如何让更多的杰出人才产生，便成了大家关注和热议的话题。
人才是人世间一切财富中最宝贵的财富。尤其是在科学技术日新月异、飞速发展，知识经济、知识文明起主导作用的情况下，人才已成为国家事业发展的决定性因素和综合国力竞争中起主导作用的力量。而杰出人才更是人才中的骨干、脊梁、旗帜、领军人物，他们是治国理政的英才，是走在时代前列的精英，是创造出与伟大民族、伟大国家、伟大时代相匹配的具有深远影响的科学艺术精品的大师、巨匠和优秀民族文化的代表人物。正是看到了这一点，人们才口说手写，呼唤有更多的杰出人物出现。
恩格斯早就告诉我们，人从来都是历史的人，有什么样的历史条件，就产生出什么样的人。历史发展的每一个阶段，都有它形成的物质条件及要解决的历史任务，并在这些条件的怀抱里孕育催生出完成这些历史任务的人。1894年1月，恩格斯对此又做了更为具体的说明：“恰巧某个伟大人物在一定时间出现于某一国家，这当然纯粹是一种偶然现象。但是，如果我们把这个人去掉，那时就会需要有另外一个人来代替他，并且这个代替者是会出现的，不论好一些或差一些，但是最终总是会出现的。” （《马克思 恩格斯选集》第4卷，第733页，人民出版社1995年版）
综上所述，巨人、大师、杰出人才的出现，是客观条件需要和主体努力相结合的结果。首先是客观条件，即时代、国家、民族的状态及其已具备的物质与精神的条件；而生活在其中的人中必定有人会敏锐地感受到时代跳动的脉搏，倾听广大人民的心声，并把这种心声化为自己的内心追求，奋力汲取时代精华，积极攀登历史的智慧高峰，超越一个又一个以往的历史巨人。否认客观条件，片面强调个人奋斗，不仅不符合客观实际，而且还会掩盖许多人因不倾听、不知晓、不理解客观发展要求而误入歧途、迷失方向的悲剧与事实；忽略主体的个人禀赋、努力、拼搏、际遇，就会把复杂的问题简单化，杰出人才的出现就会变成为一种令人不可捉摸的现象。
（二）
许多巨人的事例都使我们更具体地看到客观和主观两个方面在一个人身上是怎样互相作用、交集、排斥，又怎样形成不同的结果。客观条件有好有差，有优有劣，它对某个人能做什么及达到什么目的，只是提供多种可能性；而要把这种可能性变为现实性，还需要作为主体的人紧紧抓住条件，运用条件，激发自己的智慧和能力，这时客观条件才会发挥作用。
巨人产生的过程显示的是努力、拼搏、苦干、创造。没有非凡的努力，踏实的劳动，就不会取得非凡的成就，自然也就谈不上是什么巨人了。但是不是有了艰苦奋斗，就能取得伟大成就，成为巨人了呢？也不一定。只有方向正、目标明、方法对，决心和努力才会有好的结果。此外，遇到一位高水平的导师（或领导、指导），碰上一个好的课题，有一个好的工作团队、集体，都有助于比较顺利地取得水平很高的成就。这就提示组织人事部门，要更多地把主要注意力、主要精力放在如何让人才更快成长和更多涌现上，千方百计创造出更好的外部和内部条件。作为组织、集体 ，要鼓励、关心每一个人，为他们做好“修路”、“建桥”、“搭台”的工作，并积极促进人才主体自觉地把个人的努力追求同客观要求结合起来，引导他们牢牢把握人生正确航向，把个人成长成才融入祖国和人民的伟大事业之中，积极投身社会实践，在同人民群众的密切联系中锻炼提高自己，在正确处理个人、集体、社会关系的基础上实现全面发展，并成为可堪大用、能负重任的栋梁之材。
（三）
最近有一种观点，说中国出不了乔布斯式的创新人物，是因为中国推行的是集体主义文化和制度，是集体主义扼杀了中国的创新能力。中国要成为一个世界强国，要出现创新人才，就必须“为个人主义正名，让集体主义去魅。”事情真是这样吗？新中国成立60多年来各条战线都涌现出一批又一批优秀人才，其中不乏出类拔萃的顶尖人物，我国的许多举世公认、名扬世界的巨大创造和成就就是明证。当然，也要看到，我国在人才培养上确实存在一些失误，但许多问题正是出在没有正确理解和掌握集体主义的内涵与原则，如把集体与个人割裂并对立起来，把个人正当权益、追求、兴趣，都说成是个人主义；把钻研业务、追求好成绩，说成是“白专道路”；用政治运动和体力劳动来冲击正常的学习和研究活动，等等。把这些我们早已指出的错误都归结到集体主义上并加以反对、“去魅”，这是对集体主义的误读和偏见。我们所倡导、坚持的集体主义，是倡导人人为我、我为人人的新风，其核心是正确处理个人、集体、国家之间的利益关系。集体主义的魅力正在于社会集体尊重、爱护、鼓励每个成员，培养、发挥每个成员的优点和长处，并积极把这些个人的优点和长处集合和扩大为集体的共同优点和财富；同时又努力在全体成员中形成互相关心、互相帮助、互相激励、互相促进的团结友爱的风气和传统。而这些对社会每个成员的健康发展是不可缺少的。人人为我、我为人人，一方面是说，个人生活在社会中，离开群体个人无法生存，而任何个人从事的劳动，在客观上也正是为社会其他成员的服务；另一方面是说，社会集体要关心帮助每一个成员，为每一个人服务，而个人也要为集体、为他人服务。如果再看看马克思恩格斯在《共产党宣言》中说的“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”，那么，对集体主义、对集体与个人的辩证关系，就会有更为深入的了解。按照马克思恩格斯的论述，首先它是建立在消灭私有制基础上的；第二，任何个人在自己发展的同时，也要尊重和包容他人的发展；第三，个人发展要有益于、有助于他人的发展；第四，既然个人的发展成为他人发展的条件，同样，他人的发展也是个人发展的题中应有之义。这就是马克思所说的：“只有在共同体中，个人才能获得全面发展其才能的手段，也就是说，只有在共同体中才可能有个人自由。”因此，集体主义强调的是成员之间的人人平等，而不是个人至上。我们说集体、社会、国家至上，绝非压低、否定、抹杀个人利益和个性自由发展，相反，社会、集体鼓励培植每个人的个性自由发展，这样集体才丰富多彩、生机勃勃，个人全面多样的发展才有保证。因此，我们应正确贯彻集体主义原则，增加它的魅力，使我国的人才培养工作沿着健康、科学的道路向前发展。
来源：《红旗文稿》 期号：2012/13
