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三问民族民间舞

作者:

2013.11.26 来源: 人民日报    

 

  经过激烈角逐,作为中国民族民间舞蹈最高赛事的第九届中国舞蹈荷花奖民族民间舞大赛决赛,在筑城贵阳落下帷幕。今年是荷花奖民族民间舞大赛落户贵州的第十个年头,也是主办方中国舞协、中国文联与贵州省及贵阳市政府这十年五届合作的最后一届。大赛在奉献了一场艺术盛宴的同时,也展现出我国民族民间舞发展存在的成绩与问题,耐人思考。

  如何立根本?

  坚持纯正的民族属性

  民族性是民族民间舞立身的根本,丧失了鲜明纯正的民族性,也就丧失了其作为一个独立舞种的存在价值。但眼下的舞蹈创作中,一些作品偏离了这个基准,在民族属性上暧昧不清、似是而非。本届大赛也有类似倾向的作品引发观众和专家评委的讨论。

  评委代表、中央民委少数民族文化艺术促进会副会长宝向新就指出,民族舞不仅要有浓郁的民族风格,而且要突出同一民族内部鲜明的地域特色。他举例说,凉山彝族和云南彝族就有着很大的差异,在服饰、舞蹈、习俗方面都有各自的特点,如果只是因为他们都是彝族,就在作品中随意混淆,这样的创作是没有前途的。改变并不一定就会发展,民族民间舞必须要抓住不能改变的东西。

  中国舞协党组书记冯双白则坦陈,民族风格的属性问题是当代民族民间舞发展的核心问题,目前大多数创作可以归为三类:非遗类得到传承与保护的民族舞蹈,依据本民族舞蹈元素进行的创作,以及混杂了其他民族民间文化元素甚至其他舞种元素的创作。如何区分鉴别,如何设定标准,是坚持纯粹还是适当放开,都是非常现实而复杂的问题。在冯双白看来,允许适度的实验,同时对坚持纯粹民族属性的艺术家给予表彰,是一个比较恰当的姿态。

  如何接地气?

  回归真实的民间生活

  雅俗共赏,说起来容易做起来难。而对于本来就根植大地的民族民间舞蹈而言,这个问题就更显得微妙。实际上,观察近年情况不难发现,相较于古典舞、现代舞等舞种,民族民间舞在民间并没有多大的优势,甚至在一些地区普及度反而不及前两者,这个现象引人深思。

  青海省民族歌舞剧院院长刘江说,目前的民族民间舞创作存在浮躁倾向,但由此次大赛可以看到大部分创作开始回归民间的传统、回归日常生活。

  比如参赛作品《大漠沙丘》,在选题上就颇具匠心,沙丘既是传统的意象,也能让人联系到当前自然环境恶化的环保主题,将舞蹈与现实生活紧密相连,得到了评委们的一致好评;《日出日落》则从小处着手,描写日常生活的田间劳动,不刻意追求主题的宏大深远,反倒产生了一种清新自然的艺术效果;《回娘家》则独辟蹊径,走日常幽默路线,从诸多以宏大叙事与严肃情感为主要诉求的作品中脱颖而出,令人眼前一亮。

  在联系民间方面,作为本次大赛主办方的中国舞协做了许多有意义的工作。比如在全国范围内组织编排、推广广场健康舞,将民众喜爱的广场健康活动和舞蹈艺术结合起来,大赛间歇特别安排舞蹈家和参赛队伍送欢乐下基层,等等,据了解,下一步中国舞协还将开展新农村少儿舞蹈美育活动,让舞蹈美育走进基层,贴近下一代,从娃娃抓起

  如何拒媚俗?

  端正严肃的艺术态度

  文艺如何从市场对资源的合理配置中获益?在市场对文艺作品的传播起重要作用的今天,是坚持艺术创作的独立性与严肃性而毫不妥协,还是一味讨好观众迎合市场以创造经济利润,这样的抉择已经摆在了每一位文艺工作者面前。在这场金钱与艺术尊严的拔河中,民族民间舞也不可能独善其身。

  宝向新指出,激发创造力不等于造假,现在在民族民间舞中存在很多假原生态,故意将民族民间文化中理应被扬弃的、野蛮原始缺乏美感的部分展现出来,以丑为美。究其本质,是将民族民间文化元素当成一种抓人眼球的工具,片面迎合部分人群的猎奇心理,通过自我丑化、自我矮化来博得关注。在宝向新看来,对民族文化的宣传,重点要放在其令本民族骄傲的部分上,否则就会让人产生误解,认为这个民族不美、不可爱

  刘江则着眼于西方现代舞对民族民间舞的影响,指出不少民族民间舞创作借鉴了西方现代舞的加密手法,刻意提高舞蹈内容的密度,虽然看起来非常时髦,也迎合了当下现代艺术风行时期大众的审美趣味,但是却改变了本民族自有的留白式的审美趣味。

  舞蹈艺术家陈翘在比赛会场的即兴发言更加犀利,直指民族民间舞创作的种种弊端:服装设计偏离传统,以暴露博得眼球;舞蹈技巧肆意滥用,充斥刻意的卖弄;用个人情感替换民族传统,民族沦为夹带私货噱头。他的发言博得现场观众的热烈掌声。 

  比赛的最终目的,并不是一定要给艺术分出三六九等,而是希望艺术在碰撞中相互激荡,暴露问题,孕育新花。从这个层面讲,荷花奖民族民间舞大赛无疑是成功的,只有不断发现,不断反思,不断总结,不断创造,才能让民族民间舞这朵艺苑奇葩,开得更加娇艳、灿烂。

更新时间:2013-11-27 11:31:47
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