隔岸是否有苏轼
作者：张瑜娟
2015年03月06日 来源：中国文化报
世间无非男子、女子，然而相互看过去，瞬间却如同隔岸烟火，滋滋向上，美，却仿佛不在实处。或许这便是人与人的距离，距离生隙，却亦生成美丽。
女子欣赏男子的豪情、侠义、才情以及强大的内里，还有他们的英雄梦。男子大抵都有英雄梦吧？起码，少年时曾有。女子所爱的极致无非英雄性，可见男女在某处是相通的，即便隔岸烟火。
相爱的最终多是件冷酷的事，只因所有事物总要走向消亡。当那个爱转化为亲情，原本的情感已成为另一种事物；当它转化为仇敌，那个爱已变质，生成相反方向的力；当它化作青烟，爱便升腾了，却逃不脱走向凉荒，或更广阔的凉荒。
爱情可能比较符合一首诗的意义，不是它本身太脆弱，而是它不在三维的维度里，维度正好是我们最大的局限。
苏轼的一句“大江东去，浪淘尽，千古风流人物……”荡气回肠间却又千回百转，气吞山河时亦去向了更深邃的悲悯，渗透于字里行间，让人激昂却又潸然。那里头正是情感，男子的、无底的，一个沧桑才子苍凉、豪迈而又深邃悲悯的绝唱。他一定是有大情感的，凝结在世人的所感之外，想要冷眼看世界，却在苍茫处润湿了双眼。世间寥阔，能置放我们的肉身，却不见得能够安妥所有的感知与才情。那些无中生有的感知，寂寞还有灵性，回荡在身体与内心时才是双重的充盈。感知是人与天地与内心的瞬间相通，生成灵性。寂寞类于孤独，却不是孤单，孤单是想要去到某处，孤独却是更深远的抵达。
苏轼那个彼时的男子还好吗？岁月的尽头定然存在着许多无法逝去的影像，他的华发是否在神游中依然生长？那番如梦人生，还有多情、还有江月。
那个筑了苏堤、料理出东坡肉的男子，那个写出“明月几时有，把酒问青天”的男子，那个感怀“十年生死两茫茫……”的男子，他真的曾经存在过吗？还有他《赤壁赋》中的人物和潜在人物们，那个曲有误、周郎顾的周公瑾，那个气势磅礴、建安文学的领袖者曹氏们……他们密集地出现，让人简直以为英雄无处不在。
或者，说起英雄，恐怕无法不提秦始皇，他有着绝对的决绝和凛冽，隔了太久远的时空看过去，他更像个行为艺术家，他造出太多唯一，他带领出所向披靡的军队，他设计出强大的谜样的箭阵，还有他的长城、他的陵墓……他留给世人太多难解之谜，他无法超越，他拥有山的力量。那个山是秦岭吗？
我可能没法回避那颗爱惜才情的心，于是绕不过李白，那个游侠，那个仿佛总在残阳或暮雪背景下的诗者，那个男子，以及那些个旧梦。他那日的散发结了吗？他压了五花马、压了千金裘的豪情可曾消得了万古愁？他仍在凝视那个令他放歌和黯伤的长安吗？或者，他的凝视与放歌与黯伤无关。他风尘仆仆，他仗剑天涯，对了，还有他诗中的蜀僧，那个我画了无数次的蜀僧，那个抱着绿绮的蜀僧，仿佛隔了千年仍能听到那曲令碧山暮、秋云暗的古老琴声。
其实，我此时不想说古人，然而古人站在岁月之外，安妥、清晰；其实我想说当世的男子，可是我们同在此时的空间时却竟然如在谜中，无法看得清晰。然而尽管如此，我却清晰地欣赏并羡慕着男子间的情感，那份天然的豪情，即便两个普通的男子，于世间相遇、相交并相知时，谈吐恣肆，霍霍而来，或对酒当歌，或静默相对，其间四目辽远，许是知己。此时男女间的那点情显然有点无力，去不到某个更遥远的深邃处，阔不出胸怀来承担那份单纯的人境，虽有知己、红颜这样的词，却软了些。两个引为知己的男子更有力量，气场相合时铁铮铮的尽是力，侠肝义胆、豪气豪情，那亦是英雄性！让人想起夕阳与远山，想起大碗大碗的老酒、大块大块的马肉；长亭向晚、孤舟、渡口……
或者，每个男子都是英雄。
或者，那隔了岸的烟火在夜色中方能显现绝美。
世界是个迷宫吗？我们交错在变幻的空间与维度里，我们甚至找不到入口与出口，我们可能会向往莫奈唯美的庭院，我们可能更会想起博尔赫斯那座交叉小径的花园，我们在其间行走，我们隔岸相望，对视间便是千年。
